Spavanje djeteta između roditelja

Pitanje: Esselamu alejkum!
Kod našeg naroda postoje neki običaje za koje nisam sigurna da li su utemeljeni na Sunnetu ili ne, pa bih voljela da mi objasnite sljedeće:



1. Da li je pokuđeno da dijete spava na krevetu između roditelja?
2. Da li je opasno za dijete da zaspe izmedju roditelja u slučaju kad su roditelji nečisti (džunupi)?
3. Da li je pokuđeno da majka u momentu kad je džunup doji svoje dijete?
Možda su pitanja previše direktna ali je to nešto sa čim se često susrećemo i o čemu postoje različita objašnjenja

Odgovor:

1. To nije pokuđeno, ali se pred djetetom ne mogu ispoljavati intimnosti među bračnim drugovima.

2. Preporučeno je da se osoba što prije okupa u slučaju džunupluka. Ako to nije moguće odmah, onda makar treba uzeti abdest i leći sa abdestom. Nema opasnosti za dijete ako su roditelji u stanju džunupluka.

3. Nema smetnje da majka doji dijete u takvom stanju, ali treba svakako makar uzeti abdest kako bi se ublažilo stanje džunupluka.

Pitanje:

Selamun alejkum!
Da li sunećenje dječaka može obaviti nemusliman u bolnici? Također me zanima da li je obavezno sunećenje konvertitu/povratniku u Islam nakon izgovaranja šehadeta?
Selam!

Odgovor:

Bolje je da sunećenje djeteta obavi musliman koji je osposobljen za taj posao, budući da je u pitanju izvršenje čina koji je sunnet po nekima, a po mišljenju drugih vjerska obaveza. Musliman će to obavti s Bismilom i pod abdestom, što nije slučaj ako bi to obavio nemusliman. Međutim, i u slučaju da ovu operaciju obavi ljekar nemusliman, propis sunećenja bi bio izvršen i njegov cilj ostvaren.

Sunećenje je po hanefijskom mezhebu pritvrđeni sunnet, a ne stroga obaveza kako za izvornog muslimana tako i za konvertita. U svakom slučaju, u pitanju je važan vjerski čin koji ne bi trebalo propustiti izvršiti tim prije što je potvrđena njegova korisnost i sa zdravstveno-higijenske strane.

PITANJE:
Moj rahmetli otac je preselio na ahiret, zapostio je nakon sehura 03. 10. 2006. godine, 11. dan mjeseca ramazana, da li je to jedan od dobrih znakova za rahmetliju?
Uz Božiju pomoć, ako Bog da, imam nijjet da mu zakoljem kurban. Da li će mom rahmetli ocu biti olakšano u kaburu zbog toga, odnosno kako Allah dž.š. nagrađuje za ovakvo djelo ? Pročitala sam da se kurban dijeli kao 1/3, a mene interesuje da li mogu cijeli kurban da podijelim učenicima medrese?
Voljela bih i da znam koji je najbolji način, šta treba da radim da pomognem svom rahmetli ocu?

ODGOVOR:

Činjenica da je Vaš otac preselio na Ahiret uz ramazan, kao postač, dobar je znak za rahmetliju. No, ne možemo ništa više reći osim navedenoga. Allah zna svačija djela, i dobra i loša; On će donijeti konačan sud o svakome.

Vaša namjera da zakoljete kurban za njega je plemenita i jedan je od vidova dobročinstva djece prema roditeljima. Nema smetnje da cijeli kurban podijelite učenicima medrese. To je lijepo i pohvalno djelo. Umrli ima koristi od dobrih djela koje za njegovu dušu čine njegovi nasljednici ili neke druge osobe.

Vašem ocu možete pomoći i time što ćete izvršiti imovinsku obavezu koju je bio dužan izvršiti, a nije, poput zekjata, hadždža i sl. Pomoći ćete mu i davanjem sadake za njegovu dušu, stipendiranjem siromašnoga učenika ili studenta, učenjem Kur’ana, dova, te činjenjem drugih hajrata. Posebno je dobro činiti hajrate tokom mjeseca ramazana.

Neka Vam Allah ukabuli i u sevap upiše dobra djela, Vama i Vašemu ocu.

Na pitanja odgovara muftija prof. dr. Enes Ljevaković

Fetva-i emin Vijeća muftija Islamske zajednice